{"id":808,"date":"2015-05-22T20:45:39","date_gmt":"2015-05-22T18:45:39","guid":{"rendered":"http:\/\/edu.xestioncultural.com\/?p=808"},"modified":"2015-06-16T19:53:48","modified_gmt":"2015-06-16T17:53:48","slug":"maria-yanez-e-a-contorna-dixital-comunidades-e-creacion-colectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edu.xestioncultural.com\/es\/2015\/05\/maria-yanez-e-a-contorna-dixital-comunidades-e-creacion-colectiva\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Y\u00e1\u00f1ez e a contorna dixital: comunidades e creaci\u00f3n colectiva"},"content":{"rendered":"

Celebramos unha nova sesi\u00f3n adicada \u00e1 comunicaci\u00f3n na contorna dixital, pero desta volta analizando a perspectiva das novas l\u00f3xicas de comunidade e as posibilidades de creaci\u00f3n colectiva, non s\u00f3 de contidos, sen\u00f3n tam\u00e9n de proxectos en com\u00fan<\/strong>. Para falar de todos estes temas convidamos a Mar\u00eda Y\u00e1\u00f1ez<\/a><\/strong>, especialista en contidos dixitais e en distribuci\u00f3n e promoci\u00f3n audiovisual en internet.<\/p>\n

Mar\u00eda \u00e9 licenciada en Xornalismo e M\u00e1ster en Estudos Culturais e Literarios, leva m\u00e1is de 15 anos traballando en cine, televisi\u00f3n e internet, e explorando as intersecci\u00f3ns entre estes medios. \u00c9 socia e co-fundadora de A Navalla Su\u00edza<\/a>, empresa de comunicaci\u00f3n dixital, e co-editora de EMBED.at<\/a>, publicaci\u00f3n en torno ao audiovisual integrado. Traballa de xeito independente como profesora de novas narrativas dixitais (MPXA, ESCAC, UNIA…) e tam\u00e9n dese\u00f1ando e executando estratexias de contidos dixitais e comunicaci\u00f3n online para distintos proxectos relacionados co audiovisual. O seu \u00faltimo proxecto \u00e9 Screenly<\/a>, unha plataforma de distribuci\u00f3n de cine en salas baixo demanda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Comezamos a aula debatendo arredor do que consideramos “contido dixital<\/strong>” e as s\u00faas particularidades. Os contidos perderon o seu “valor industrial” e a s\u00faa importancia at\u00f3pase cada vez m\u00e1is ligada \u00e1 experiencia que podemos vivir a trav\u00e9s deles. Por outra parte vimos tam\u00e9n como sobra oferta e o que falta \u00e9 tempo e capacidade de atenci\u00f3n.<\/p>\n

O acceso aos contidos, polo tanto, xa non \u00e9 o reto, tampouco o seu consumo convencional. B\u00fascase agora estender a experiencia e lograr niveis maiores de engagement<\/em> (implicaci\u00f3n) por parte das persoas usuarias. Neste sentido foi interesante o repaso polos distintos niveis da cadea do compromiso e a participaci\u00f3n<\/strong> (ver fotograf\u00eda<\/em>).<\/p>\n

\"2015<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Actualmente tod*s (potencialmente) somos prosumidores (produtores + consumidores) e isto provoca que moitos aspectos da comunicaci\u00f3n e incluso da econom\u00eda estean mudando cara unha l\u00f3xica de colaboraci\u00f3n entre iguais<\/strong> (p2p). Analizamos tam\u00e9n as distintas motivaci\u00f3ns que fomentan a nosa participaci\u00f3n, as\u00ed como a diferencia entre esta e a simple interacci\u00f3n.<\/p>\n

Arredor do debate sobre a participaci\u00f3n, Mar\u00eda recomendounos a obra “Memecracia<\/a>” da xornalista Delia Rodr\u00edguez<\/strong>, que na s\u00faa presentaci\u00f3n comparte a seguinte reflexi\u00f3n: “Memecracia \u00e9 o sistema no que vivimos inmersos. Un mundo no que internet multiplicou a informaci\u00f3n e os medios de comunicaci\u00f3n tradicionais fallaron. Un lugar desconcertante no que as ideas que logran captar a atenci\u00f3n cidad\u00e1 e guiar o seu comportamento non son as mellores, nin as m\u00e1is nobres, nin as m\u00e1is \u00fatiles, nin as m\u00e1is veraces; s\u00f3 son as m\u00e1is contaxiosas.<\/em>”<\/p>\n

 <\/p>\n

Como non todo pode ser dixital, entramos posteriormente en diversos formatos, neste caso presenciais, que nos permiten traballar dende a orientaci\u00f3n crowd<\/em>. En concreto par\u00e1monos sobre todo no formato hackathon<\/strong>, orixinario do sector da programaci\u00f3n (inform\u00e1tica) e que integra os conceptos de marat\u00f3n e hacker. Tr\u00e1tase de experiencias colectivas e colaborativas de formato intensivo, curta duraci\u00f3n e cun obxectivo com\u00fan, xeralmente prototipar posibles aplicaci\u00f3ns e soluci\u00f3ns a unha problem\u00e1tica proposta inicialmente. O resultado comp\u00e1rtese de xeito aberto, para que outra xente poida seguir co proceso. Un exemplo que vimos foi Popathon<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

A\u00ednda que xa non se dan o volume de proxectos que xurdiron entre 2008 e 2012, falamos tam\u00e9n dos proxectos audiovisuais colaborativos<\/strong>. Neste tipo de propostas vimos que paradoxalmente canta m\u00e1is liberdade se ofrece, menor adoita ser a participaci\u00f3n. O recomend\u00e1bel \u00e9 propo\u00f1er un reto cunhas regras predeterminadas e que permitan colaborar cun esforzo razoable. Alg\u00fans exemplos que revisamos foron “Life in a day<\/a>“, The Are You Happy?<\/em><\/strong> Project<\/a>, The Johnny Cash Project<\/a>, ultrasound.dev.ber.to<\/a>, #18DaysInEgypt<\/a> o eufalo.tv<\/a>, no que traballou a propia Mar\u00eda.<\/p>\n

Comentamos tam\u00e9n unha li\u00f1a de traballo que se abriu na rede de Aulas CeMIT<\/a> para traballar na alfabetizaci\u00f3n dixital de persoas adultas<\/strong>. Para lograr este fin empregaron como f\u00edo condutor a recuperaci\u00f3n de memoria fotogr\u00e1fica, audiovisual ou de historias persoais e da propia localidade. Ademais de cumprir os obxectivos de adquisici\u00f3n de competencias b\u00e1sicas como escanear, editar imaxes, subir contidos a internet, etc., os proxectos adquiriron unha dimensi\u00f3n sociocultural moi potente de recuperaci\u00f3n da memoria com\u00fan.<\/p>\n

 <\/p>\n

O primeiro que comentamos nesta li\u00f1a foi Memoria de Muller<\/a>, da que xa non existe web pero dos que todos os v\u00eddeos seguen dispo\u00f1ibles en youtube<\/a>. Outros proxectos que o segueron foron Riotorto no Tempo<\/a>, desenvolvido por A Navalla Suiza, que posteriormente liberaron, permitindo a descarga do c\u00f3digo desta ferramenta<\/a>, o que serviu de base para novos proxectos como Memoria de Sada<\/a> o F\u00e1lame de San Sadurni\u00f1o<\/a>.<\/p>\n

Nunha li\u00f1a similar estar\u00eda o Proxecto Socheo<\/a>, creado na Guarda no 2011 para localizar, inventariar e estudar os arquivos audiovisuais gravados na comarca do Baixo Mi\u00f1o. Recentemente participaron na creaci\u00f3n da\u00a0Red de Cine Dom\u00e9stica<\/a>, formada por nove iniciativas de todo o estado dedicada \u00e1 recuperaci\u00f3n, conservaci\u00f3n e difusi\u00f3n do cinema dom\u00e9stico nos seus diferentes soportes. <\/span><\/p>\n

Xa para rematar a sesi\u00f3n contrastamos con Mar\u00eda os distintos proxectos que est\u00e1n a desenvolver os equipos na aula. Nese momento sa\u00edron exemplos de documentais expandidos<\/strong> como Living Los Sures<\/a>, a partir do cal vimos como a motivaci\u00f3n para a participaci\u00f3n soe ser m\u00e1is potente nun momento de conflito, que neste caso foi o proceso de xentifricaci\u00f3n deste pequeno barrio de Brooklyn.<\/p>\n

Outras mostras moi interesantes de traballos nos que colaborou e que vimos neste tramo final foron o da web da escavaci\u00f3n arqueol\u00f3xica do Castelo de Rocha Forte<\/a> e a plataforma en internet da compa\u00f1\u00eda esc\u00e9nica Ch\u00e9vere: redenasa.tv<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

* A foto de cabeceira foi realizada por Luc\u00eda Pita<\/a> e a do corpo do post por Alicia Pad\u00edn.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Celebramos unha nova sesi\u00f3n adicada \u00e1 comunicaci\u00f3n na contorna dixital, pero desta volta analizando a perspectiva das novas l\u00f3xicas de comunidade e as posibilidades de creaci\u00f3n colectiva, non s\u00f3 de contidos, sen\u00f3n tam\u00e9n de proxectos en com\u00fan. 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