{"id":7160,"date":"2022-11-18T11:40:48","date_gmt":"2022-11-18T10:40:48","guid":{"rendered":"https:\/\/edu.xestioncultural.com\/?p=7160"},"modified":"2023-02-02T13:12:30","modified_gmt":"2023-02-02T12:12:30","slug":"retos-da-xestion-cultural-no-sector-privado-con-emi-candal-bouzas-e-cultura-sustentable-con-maria-baqueiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edu.xestioncultural.com\/es\/2022\/11\/retos-da-xestion-cultural-no-sector-privado-con-emi-candal-bouzas-e-cultura-sustentable-con-maria-baqueiro\/","title":{"rendered":"Retos da xesti\u00f3n cultural no sector privado, con Emi Candal Bouzas, e cultura sustentable, con Mar\u00eda Baqueiro"},"content":{"rendered":"

Por Neves Paz<\/strong><\/p>\n

Comezamos a xornada con Emi Candal Bouzas<\/a>, socia fundadora da Soc. Cooperativa Urdime<\/a>, un proxecto que xa ten 10 anos de percorrido. Nun primeiro momento foron 3 persoas no equipo e agora mesmo son 7. \u00c1 parte hai incorporaci\u00f3ns puntuais de persoas atendendo a unha demanda extra de traballo nalg\u00fans momentos do ano.<\/p>\n

Como cooperativa de traballo asociado o obxectivo \u00e9 \u201csocial\u201d, \u00e9 dicir, crear postos de traballo est\u00e1beis e coas condici\u00f3ns laborais adecuadas, de conciliaci\u00f3n,… Por exemplo, o obxectivo non \u00e9 o reparto de beneficios. A incorporaci\u00f3n de novas socias faise logo dunha an\u00e1lise de viabilidade que garanta a estabilidade do xa conseguido.<\/p>\n

A orixe da empresa est\u00e1 en 2012, cando moitas compa\u00f1\u00edas teatrais, grupos de m\u00fasica tiveron que prescindir do persoal que lles levaba\u00a0 a distribuci\u00f3n.\u00a0O xermolo de Urdime foi pois ofrecer eses servizos a varias destas empresas. Foron catro as que confiaron naquela proposta, ocup\u00e1ndose sobre todo ao principio da distribuci\u00f3n.<\/p>\n

A parte da xesti\u00f3n foi vista como un piar dos servizos desde o principio da empresa pois os axentes alleos \u00e1 cultura (xestor\u00edas e outros) como norma xeral non co\u00f1ecen o sector.\u00a0Moi pronto naceu o dese\u00f1o de productos culturais e tam\u00e9n a xesti\u00f3n especializada en cultura.<\/p>\n

Distribuci\u00f3n, acci\u00f3n cultural e xesti\u00f3n son os eixos vertebradores a\u00ednda agora.\u00a0Xesti\u00f3n ofr\u00e9cese s\u00f3 \u00a0para proxectos cos que est\u00e1n vinculadas.<\/p>\n

Retos e marcos<\/strong><\/p>\n

-A necesidade da profesionalizaci\u00f3n do sector (reco\u00f1ecemento do sector, perf\u00eds profesionais, certificados de competencia, etc). Un problema que afecta ao sector privado e ao p\u00fablico e que \u00e9 unha vella reivindicaci\u00f3n da Asociaci\u00f3n de Profesionais da Xesti\u00f3n Cultural<\/a>.<\/p>\n

– A dimensi\u00f3n das empresas. Noutro sector 7 ser\u00eda un numero moi cativo de traballadoras mais non no eido cultural. Normalmente este labor recae nos ombros dunha persoa aut\u00f3noma. A pandemia puxo fronte a un problema inmenso a persoas soas. Estase a pasar desde aquela en moitos casos dun modelo unipersoal a un modelo colectivo, en concreto \u00e1 f\u00f3rmula de cooperativa de traballo asociado.<\/p>\n

Emi expl\u00edcanos que os dous modelos laborais da econom\u00eda social son as cooperativas de traballo e as sociedades laborais. Ela \u00e9 da idea de que son modelos que funcionan ben no dese\u00f1o de proxectos culturias pois posibilitan as tomas de decisi\u00f3n en horizontal.<\/p>\n

Urdime defende a pertenza a redes. Forma parte de Espazo Coop (tam\u00e9n de redes estatais) que os acompa\u00f1ou desde o nacemento e quer\u00edan formar parte da maior parte de sociedades que puidesen \u00a0por consideralo conveniente para a rede na que participan e para a cooperativa mesma. Pon o exemplo tanxible e coti\u00e1n do \u00e1mbito dos contactos. Algo que non se ve moito no sector cultural cando si se ve no resto dos sectores empresariais.<\/p>\n

Conc\u00edbese o traballo como fornecedor de co\u00f1ecemento das xentes do sector. Isto \u00e9 un valor que se traduce nuns mellores servizos.\u00a0Fala tam\u00e9n Emi do desco\u00f1ecemento, da falta de comunicaci\u00f3n entre Administraci\u00f3n e o sector e pon como exemplo a recente convocatoria de Territorio Cultura, que sup\u00f3n un investimento m\u00ednimo que este tipo de empresas non poden enfrontar e que acaban sendo acaparados por outras, alleas ao sector cultural, mais con econom\u00eda suficiente para levalas a cabo<\/p>\n

En Canto ao acompa\u00f1amento econ\u00f3mico, d\u00faas bancas -Coop 57 e Tr\u00edodos- est\u00e1n no cerne de moitos proxectos culturais galegos tam\u00e9n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Temas que se trataron na conversa final<\/strong><\/p>\n

Na tanda de conversa f\u00e1lase do funcionamento asembleario para a toma das decisi\u00f3n, de como \u00e9 o d\u00eda a d\u00eda na empresa, da distribuci\u00f3n do traballo, da exclusividade coas compa\u00f1\u00edas, do traballo por Internet desde a casa mais da importancia do mantemento da presencialidade na oficina, de como o reparto de beneficios debe ir \u00e1 formaci\u00f3n e \u00e1, pos\u00edbel, creaci\u00f3n de novos postos de traballo, e, finalmente, que quen \u00a0distrib\u00fae \u00e9 un bo bolo. Volvemos ent\u00f3n ao labor conxunto de todos os axentes do percorrido do produto cultural. Os artistas contan como \u00e9 cada p\u00fablico e cada espazo, e iso d\u00e1lle unha informaci\u00f3n valios\u00edsima \u00e1s xestoras.<\/p>\n

 <\/p>\n

A cultura sustent\u00e1bel<\/h4>\n

\"\"A relatora desta parte da sesi\u00f3n \u00e9 Mar\u00eda Baqueiro<\/a>, coordinadora do Pacto por unha Cultura Sustentable<\/a>.\u00a0A s\u00faa intervenci\u00f3n ten, en palabras s\u00faas, dous mantras. A saber, M\u00c1IS CULTURA MENOS MANUFACTURA e SEN CULTURA NON HAI DESENVOLVEMENTO SOST\u00cdBEL<\/p>\n

Fixo un percorrido pola historia do \u201cdesenvolvemento sost\u00edbel\u201d (DS) para retrotraernos a Humboldt e despois ao estudo da ONU de 1987 sobre o impacto industrial no medio ambiente. Neste informe chamado O noso futuro com\u00fan <\/em>def\u00ednese o DS como a satisfacci\u00f3n \u201cdas necesidades da xeraci\u00f3n presente sen comprometer a capacidade das xeraci\u00f3ns futuras para satisfacer as s\u00faas propias necesidades\u201d. Axi\u00f1a vemos, a pouco que nos paremos a pensar ,que as necesidades var\u00edan no tempo e no lugar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Inst\u00e1uranse daquela tres piares na an\u00e1lise que son:<\/p>\n