{"id":2966,"date":"2017-12-21T21:30:02","date_gmt":"2017-12-21T20:30:02","guid":{"rendered":"http:\/\/edu.xestioncultural.com\/?p=2966"},"modified":"2018-01-18T15:26:24","modified_gmt":"2018-01-18T14:26:24","slug":"2a-parte-conversa-aberta-con-encarna-lago-paula-cabaleiro-e-julio-gomez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edu.xestioncultural.com\/es\/2017\/12\/2a-parte-conversa-aberta-con-encarna-lago-paula-cabaleiro-e-julio-gomez\/","title":{"rendered":"Conversa aberta con Encarna Lago, Paula Cabaleiro e Julio G\u00f3mez: Inclusi\u00f3n, igualdade e sostibilidade, novas obrigas na Xesti\u00f3n Cultural"},"content":{"rendered":"

Trala intensa primeira parte de presentaci\u00f3n dos anteproxectos -e un merecido descanso-\u00a0 a sesi\u00f3n do 21 de decembro continuou cunha segunda parte, m\u00e1is sosegada para os equipos, pero igualmente interesante, na que primeiro escoitar, e logo falar, sobre cuesti\u00f3ns \u00a0que est\u00e1n a ser cada vez m\u00e1is importantes para a sociedade e que supo\u00f1en un reto na xesti\u00f3n cultural, como son a inclusi\u00f3n<\/strong>, a accesibilidade<\/strong>, as cuesti\u00f3ns de x\u00e9nero<\/strong> y la sostibilidade<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"2017-12-21<\/a>Julio G\u00f3mez<\/strong>, codirector do festival Sinsal<\/a> y Sinsalaudio<\/a>, falounos de SOSTIBILIDADE . Un concepto que marca cada vez m\u00e1is o enfoque de moitos eventos a nivel europeo, sendo xa un obxectivo irrenunciable para os organizadores. B\u00fascase o emprego de combustibles pouco contaminantes<\/strong>, optimizar os movementos de transporte<\/strong> para causar o menor impacto posible e garantir a reciclaxe<\/strong> de cantos m\u00e1is elementos mellor, aplicando a m\u00e1xima de que a mellor forma de reciclar \u00e9 facelo na orixe procurando non xerar residuos.<\/p>\n

Nos eventos tam\u00e9n comeza a haber unha pol\u00edtica moi concreta con\u00a0 respecto \u00e1 auga: auga como dereito<\/strong>, non como mercanc\u00eda. Por iso, moitos festivais est\u00e1n a promover envases ou a admitir os que leva o usuario para reenchelos. Tam\u00e9n se pensa na alimentaci\u00f3n<\/strong>, po\u00f1endo en valor os excedentes, promovendo repartos, traballando o produto local… E, obviamente, se traballa nos modelos de organizaci\u00f3n e lox\u00edstica<\/strong>, para tender \u00e1 reutilizaci\u00f3n ou reciclaxe de elementos dunha edici\u00f3n a outra e minimizar a pegada ecol\u00f3xica dunha nova fabricaci\u00f3n de certos materiais.<\/p>\n

Julio falounos dunha ferramenta moi \u00fatil para poder desenvolver todas estas premisas, como \u00e9 a coordinaci\u00f3n de actividades empresariais<\/strong>. Un proceso baseado no di\u00e1logo entre os organizadores e todas as partes implicadas, con independencia do seu grao de proximidade ao evento, antes, durante e despois do mesmo. Nestas xuntanzas f\u00e1lase, e conf\u00edrmase a existencia dunha pol\u00edtica de seguridade laboral, en canto \u00e1s cuesti\u00f3ns que repercuten na integridade f\u00edsica dos traballadores, pero tam\u00e9n nas legais e fiscais, as\u00ed como a seguridade dos p\u00fablicos. E inc\u00eddese nas cuesti\u00f3ns xa expostas de sostibilidade medioambiental. \u00c9 a ferramenta que emprega Sinsal, un festival no que, por certo, non se empregan pl\u00e1sticos nin celulosas polas dificultades que presentan na s\u00faa reciclaxe.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"2017<\/a><\/p>\n

Paula Cabaleiro<\/strong>, comisaria e xestora cultural, \u00a0dirixiu a s\u00faa intervenci\u00f3n \u00e1 PERSPECTIVA DE X\u00c9NERO E GUALDADE\u00a0 na xesti\u00f3n cultural e foi moi clara ao respecto: para ela, a perspectiva de x\u00e9nero, a defensa da igualdade, son unha obriga<\/strong> para un xestor cultural, do mesmo xeito que son un dereito<\/strong> para a sociedade. E cando se xestiona cultura, sexa con di\u00f1eiro p\u00fablico ou privado, sen atender a estas cuesti\u00f3ns o que se est\u00e1 a facer \u00e9 atentar contra un dereito.<\/p>\n

Paula explicounos que a s\u00faa visi\u00f3n e convicci\u00f3ns ao respecto te\u00f1en moito que ver co que viviu como estudante de Belas Artes, cun 70% de alumnas nas aulas, que, unha vez rematada a carreira, practicamente desaparec\u00edan no mercado laboral. Nas galer\u00edas, apenas hab\u00eda representaci\u00f3n de mulleres artistas, igual que nos premios, tanto como receptoras como parte dos xurados. Por iso, cando foi ela a responsable de comisariar, decidiu contribu\u00edr ao equilibrio que non hab\u00eda e que, en termos xerais, sigue sen haber. Porque, segundo nos explicou, o teito de cristal \u00e9 moi s\u00f3lido no caso da arte, igual que en boa parte dos sectores. Por exemplo en ARCO<\/a>, a referencia da arte contempor\u00e1nea en Espa\u00f1a, as mulleres s\u00f3 representan o 20% dos artistas participantes.<\/p>\n

Paula Cabaleiro falounos tam\u00e9n da iniciativa Mulleres en acci\u00f3n, violencia cero<\/strong>, na que a arte pasa a ser unha ferramenta de concienciaci\u00f3n para erradicar a violencia de x\u00e9nero, ao tempo que \u00e9 plataforma de mulleres artistas. Esta iniciativa, que desenvolve coa colaboraci\u00f3n e implicaci\u00f3n de varios concellos da provincia de Pontevedra, est\u00e1 a chegar cada vez a m\u00e1is asociaci\u00f3ns, centros escolares e instituci\u00f3ns, de tal maneira que amplifica o seu impacto social, pero tam\u00e9n o seu impacto art\u00edstico.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"2017<\/a>Pola s\u00faa banda, Encarna Lago<\/strong>, xerente da Rede Muse\u00edstica Provincial de Lugo<\/a>, falou con n\u00f3s de INCLUSI\u00d3N e ACCESIBILIDADE. De que os dereitos culturais son para tod@s e que, por tanto, garantir que o patrimonio cultural chegue a toda a cidadan\u00eda \u00e9 o deber da xestora cultural. Que non hai que \u201cconfundir o rigor cient\u00edfico co rigor mortis<\/em>\u201d porque, moitas veces, por riba das normativas que hai que mudar para adecualas ao tempo actual, est\u00e1 a vontade <\/strong>de achegar a cultura a todas as persoas e, sobre todo, de facelo desde a alteridade<\/strong>.<\/p>\n

Pero Encarna non acudiu \u00e1 mesa redonda soa. F\u00edxoo con \u00c1ngeles Migu\u00e9lez<\/strong>, unha das profesionais que traballa no departamento de Did\u00e1ctica do Museo do Mar de Lugo<\/a>. Ela lembrounos algo que \u00e9 obvio pero que con demasiada frecuencia se esquece: que as persoas con discapacidade son membros\u00a0 da comunidade e, por tanto, te\u00f1en o mesmo dereito que calquera outra a acceder \u00e1 cultura. E explicounos que a accesibilidade non \u00e9 o mesmo que a inclusi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

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F\u00edxoo en primeira persoa, \"2017-12-21<\/a>porque \u00c1ngeles, ademais de ser unha das profesionais que traballa no Museo do Mar, e de desenvolver nel medio cento de obradoiros anuais, \u00e9 unha persoa invidente que un d\u00eda decidiu que non s\u00f3 quer\u00eda poder visitar os museos, sen\u00f3n que tam\u00e9n quer\u00eda traballar neles. Porque \u201cno momento no que deixo de recibir un servizo a prestalo paso da accesibilidade \u00e1 inclusi\u00f3n\u201d. Un paso que segundo nos dixo debe ser o obxectivo a acadar, sen esquecer que \u201ca accesibilidade para algunhas persoas \u00e9 necesaria, e moi importante, pero, para todas, \u00e9 moito m\u00e1is confortable\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Momento de debate<\/strong><\/p>\n

Tralas exposici\u00f3ns das ponentes houbo tempo para preguntar e debatir. Fal\u00e1ronse de moitas cousas a\u00ednda que sen d\u00fabida foron as cuesti\u00f3ns de x\u00e9nero as que m\u00e1is tempo ocuparon, porque moitas e moitos observamos carencias, tam\u00e9n no \u00e1mbito da cultura, neste sentido. Apuntouse \u00e1 falta dun protocolo espec\u00edfico para agresi\u00f3ns machistas<\/strong> dentro dos plans de seguridade e emerxencia dos eventos, as\u00ed como a escasa sensibilidade que moitas veces, ante feitos como m\u00ednimo repudiables, amosan os equipos de seguridade. E p\u00faxose sobre a mesa o valor das palabras do que falara Encarna \"Curso<\/a>Lago para debatir sobre unha cuesti\u00f3n, apuntada por Paula Cabaleiro e varias alumnas: por que ao remate do curso o noso t\u00edtulo ser\u00e1 de experto universitario e non de experta?<\/strong> E, profundando no valor de palabras e mensaxes, chegamos mesmo a cuestionar se o cartaz promocional<\/strong> do noso curso pod\u00eda ter un trasfondo machista, herdeiro inconsciente dos estereotipos da publicidade tradicional. Un debate que queda aberto a todos os lectores deste post.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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