{"id":1772,"date":"2016-11-04T21:24:02","date_gmt":"2016-11-04T20:24:02","guid":{"rendered":"http:\/\/edu.xestioncultural.com\/?p=1772"},"modified":"2016-11-11T13:30:17","modified_gmt":"2016-11-11T12:30:17","slug":"ambito-sociocultural-participacion-e-cidadania-alberto-garcia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edu.xestioncultural.com\/es\/2016\/11\/ambito-sociocultural-participacion-e-cidadania-alberto-garcia\/","title":{"rendered":"\u00c1mbito sociocultural. participaci\u00f3n e cidadan\u00eda. Alberto Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por Mar\u00eda Alonso Pais<\/strong>.<\/p>\n

O pasado d\u00eda 4 de novembro, tivemos a nosa 5\u00ba sesi\u00f3n formativa con Alberto Garc\u00eda<\/a>. Comezou a s\u00faa sesi\u00f3n coment\u00e1ndonos que a s\u00faa forma de traballar basease nas teor\u00edas do desenvolvemento comunitario adaptadas ao novo paradigma no que se atopa actualmente a xesti\u00f3n cultural, que xa vimos na sesi\u00f3n de Llu\u00eds Bonet<\/a>:<\/p>\n

Cultura xa non tan baseada na oferta sen\u00f3n no predominio da PARTICIPACI\u00d3N e CIDADAN\u00cdA xa non simple consumidora sen\u00f3n co-decisora.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, fixemos unha pequena din\u00e1mica para a cal deb\u00edamos escribir nun papel o que nos move para traballar no \u00e1mbito cultural, e no final da sesi\u00f3n ler t\u00f3dolos papeis e ver si o que escribiramos se correspond\u00eda co novo paradigma (xa vos adianto, que Alberto quedou abraiado coa riqueza do grupo e ca conexi\u00f3n profesional cas novas claves do traballo en cultura).<\/p>\n

Inda que comezamos cunha contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica dos \u00faltimos 60 anos, foi unha sesi\u00f3n moi amena e moi pr\u00e1ctica, xa que puidemos ver exemplos gr\u00e1ficos para poder levar a cabo no noso futuro laboral como Xestores Culturais (ou Mediadores culturais, como a Alberto lle gusta denominarse), que ser\u00e1n de gran utilidade para dese\u00f1ar os proxectos de traballo do curso.<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

\"2016-11-04-pizarra-1\"
\n(Contextualizaci\u00f3n “simb\u00f3lica” para explicar a evoluci\u00f3n da xesti\u00f3n cutlural dos \u00faltimos 60 anos).<\/em><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

1959:<\/b> o fito foi MALRAUX<\/a>, onde o protagonista era o Estado, onde se buscaba a democratizaci\u00f3n da cultura a trav\u00e9s dunha planificaci\u00f3n UP-DOWN e unha rede de espazos chamados casas da cultura. Un exemplo que nos puxo Alberto foi Guimaraes, onde o Estado, a administraci\u00f3n, \u00e9 o protagonista absoluto do sistema cultural, o que \u00e9 envexable por unha banda, a\u00ednda que como vimos despois pode desequilibrar e empobrecer a sa\u00fade de outras partes do ecosistema cultural.<\/p>\n

1968<\/b>: O fito foi MAIO DO 68<\/a>, onde se fraguan as bases que chegan ata hoxe ao “novo paradigma de traballo”. Os espazos eran os centros sociais, o obxectivo principal destes era a PARTICIPACI\u00d3N SOCIAL. As persoas son produtores de cultura, son CIDADAN\u00cdA ACTIVA que xera contidos, que se autoorganiza e quere decidir.<\/p>\n

1987<\/b>:<\/b> o tema \u00e9 a Econom\u00eda&Cultura. A cultura vese tam\u00e9n como un factor de desenvolvemento econ\u00f3mico. F\u00e1lase de XESTI\u00d3N cultural, de INDUSTRIAS culturais..<\/p>\n

2000:<\/b> Revoluci\u00f3n DIXITAL. Cambia o papel EMISOR-RECEPTOR. Compartir contidos \u00e1 vez que somos as persoas as xeradoras dos propios contidos. O exemplo t\u00edpico \u00e9 WIKIPEDIA:<\/p>\n

No paradigma anterior os emisores do co\u00f1ecemento eran unha elite pechada, hoxe en d\u00eda os receptores xa non son pasivos, queren participar da xeraci\u00f3n dos contidos.<\/p>\n

Organizadxs en comunidades de aprendizaxe, de interese ou de pr\u00e1ctica, xeran colectivamente o co\u00f1ecemento, ca facilidade que aportan as novas tecnolox\u00edas e sorprendentemente, coincidindo cas vellas ideas da educaci\u00f3n popular onde “ningu\u00e9n educaba a ningu\u00e9n e o co\u00f1ecemento se xeraba de maneira colectiva e popular”.<\/p>\n

2008<\/b>: o fito \u00e9 a CRISE. Unha gran crise econ\u00f3mica (unha gran reconversi\u00f3n) que desemboca nunha crise de valores. En cultura pasamos do GRANDE ao PEQUENO, do CARO ao EMOTIVO, do ESPECTACULAR ao RELACIONAL, dos EVENTOS aos PROCESOS, dos P\u00daBLICOS \u00e1s COMUNIDADES. A cultura v\u00f3lvese m\u00e1is social, un exemplo \u00e9 que o festival de cine con m\u00e1is repercusi\u00f3n hoxe en Galicia non \u00e9 o modelo Ourense, \u00e9 CANS<\/a>.<\/p>\n

2011<\/b>: O fito \u00e9 o 15M, a cidadan\u00eda eleva a s\u00faa voz de novo. Queremos participar, codecidir, cambiar o up to down polo down to up. F\u00e1lase unha vez m\u00e1is de comunidades, de cultura dos com\u00fans, de ECOSISTEMAS CULTURAIS. O exemplo que nos po\u00f1en son os laboratorios culturais como tendencia e o rec\u00e9n presentado laboratorio cultural de A Coru\u00f1a<\/a>.<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Unha vez feita esta contextualizaci\u00f3n “breve e simb\u00f3lica”, Alberto comezou co tema central do seu relatorio, o seu traballo, o que lle move, o seu d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

A que se adica? Alberto traballa no Centro Social de Boiro, e al\u00ed como director do centro ten que coordinar infraestruturas, persoal e programaci\u00f3n, coidar dos servizos e actividades que ofrece o centro. Pero o traballo m\u00e1is importante que Alberto di que desenvolve non \u00e9 o de ofrecer servizos sen\u00f3n o de XERAR COMUNIDADE(s). Non s\u00f3 traballa cos seus compa\u00f1eiros e co resto do persoal e das entidades residenciadas no centro, non s\u00f3 traballa con asociaci\u00f3ns e colectivos organizados, sexan sociais, econ\u00f3micos, ambientais, etc.. tam\u00e9n traballa con persoas, grupos, CIDADAN\u00cdA mais ou menos organizada, ca se poden COPRODUCIR proxectos. Para \u00e9l no novo paradigma de traballo (que \u00e9 basicamente “o mesmo de sempre” baseado no desenvolvemento comunitario e na ASC), os xestores culturais son MEDIADORES que traballan CO- ECOSISTEMA CULTURAL: (administraci\u00f3n+creadores+sector privado+cidadan\u00eda). A implicaci\u00f3n da comunidade \u00e9 central para que o resultado final te\u00f1a \u00e9xito, e \u00e9 o que buscamos ca mediaci\u00f3n.<\/p>\n

Para mergullarnos na animaci\u00f3n sociocultural, o que quixo Alberto foi primordialmente definirnos tal t\u00e9rmino, xa que non se ten moi claro a definici\u00f3n<\/a> deste. Para el a Animaci\u00f3n Sociocultural \u00e9 traballar CA xente, co ecosistema “para que as comunidades sexan protagonistas do seu propio desenvolvemento”. Antes fal\u00e1bamos de traballar PARA e POR a xente. Cambia polo tanto a (pre)posici\u00f3n do xestor.<\/p>\n

Unha vez compartiu con n\u00f3s O QUE FAI, explicounos COMO O FAI. Como traballan dende o centro social \u00a0para “artellar as comunidades”, mediante un cadro que dende Boiro dese\u00f1aron e practican.<\/p>\n

\"2016-11-04-pizarra-2\"<\/p>\n

Para artellar comunidades, o primeiro \u00e9 ter en conta os valores compartidos, non ter presa por concretar os proxectos. Analizar o ecosistema, ver onde hai comunidades que xa existen ou est\u00e1n latentes que comparten valores e logo MEDIAR, CONECTAR, DINAMIZAR, ACOMPA\u00d1AR.. para CON ELAS, XUNTO A ELAS, producir as acci\u00f3ns.:<\/p>\n

De seguido pasamos a analizar o cadro que nos mostrou Alberto, con exemplos de acci\u00f3ns para traballar nun ecosistema:<\/p>\n