{"id":1335,"date":"2016-04-01T21:06:20","date_gmt":"2016-04-01T19:06:20","guid":{"rendered":"http:\/\/edu.xestioncultural.com\/?p=1335"},"modified":"2016-05-11T01:21:36","modified_gmt":"2016-05-10T23:21:36","slug":"unha-vision-da-cultura-desde-a-economia-pau-rausell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edu.xestioncultural.com\/es\/2016\/04\/unha-vision-da-cultura-desde-a-economia-pau-rausell\/","title":{"rendered":"Unha visi\u00f3n da cultura desde a econom\u00eda. Pau Rausell"},"content":{"rendered":"

Present\u00e1base o reco\u00f1ecido experto en econom\u00eda da cultura, Pau Rausell, chanceando sobre as dificultades que ter\u00eda en impartir a aula en galego, a\u00ednda que, cunha refinada iron\u00eda \u00a8marca da casa\u00a8, deixaba caer que estar\u00eda disposto a facelo en <\/span>valenci\u00e1<\/span> de ser suxerido polos al\u00ed presentes. As expectativas que xeraba esta primeira sesi\u00f3n do trimestre final do curso eran altas e abof\u00e9 que foron cumpridas cun traballado discurso, encravado nunha elegante ret\u00f3rica, digno dun dos grandes investigadores en econom\u00eda cultural desta diversa pen\u00ednsula.<\/span><\/p>\n

Antes, o tradicional repaso dos coordinadores do curso polos eventos que se deixaron vivir nas \u00faltimas semanas e os que se achegan: desde a esperada viaxe \u00a8extraoficial\u00a8 do vindeiro mes ata a introduci\u00f3n das pr\u00f3ximas aulas nas que se abordar\u00e1n temas tan interesantes coma a cooperaci\u00f3n internacional e a <\/span>financiaci\u00f3n<\/span><\/strong> dos nosos proxectos a trav\u00e9s do patrocinio, do crowdfunding, o mecenazgo, etc. Seremos quen de conseguir un bo patrocinador que nos axude a facer realidade os nosos traballos?<\/span><\/p>\n

Despois dun extenso resumo dos proxectos m\u00e1is recentes <\/span>(<\/span>http:\/\/www.econcult.eu\/<\/span><\/a>)<\/span> levados a cabo desde o departamento de econom\u00eda aplicada da <\/span>Universitat de Val\u00e9ncia<\/span> (moitos deles por encargo directo do Ministerio de Cultura) prosegu\u00eda Pau Rausell cunha b\u00e1sica definici\u00f3n: <\/span>\u00a8A econom\u00eda \u00e9 a ciencia que trata de explicar o comportamento (cultural) dos individuos\u00a8<\/span><\/strong>. <\/span>Desde a visi\u00f3n do economista, \u00a8non nos interesa por qu\u00e9 unha persoa consume cultura ou non, sen\u00f3n como poderiamos facer para aumentar ese consumo\u00a8. Aqu\u00ed entra en xogo o <\/span>individualismo metodol\u00f3xico<\/span><\/strong> ligado \u00e1s escollas racionais (<\/span>rational choice<\/span><\/em>) das persoas, nas que interfiren certas restrici\u00f3ns (presupostarias, sociais, legais, persoais, etc.), que condicionan a nosa toma de decisi\u00f3ns \u00e1 hora de consumir un ben ou servizo cultural (preferencias).<\/span><\/p>\n

Como pode un economista cultural mudar o nivel de <\/span>preferencias<\/span><\/strong> dun usuario\/a? \u00c9 unha tarea que se torna complicada, afirmaba o docente, cando os niveis de democratizaci\u00f3n da cultura son actualmente baixos. Por exemplo, \u00e1 pregunta “como poderiamos facer para que a xente acuda m\u00e1is ao teatro?” Desde a visi\u00f3n dun economista deberiamos traballar sobre as <\/span>restrici\u00f3ns<\/span><\/strong> que fan que non acudan, en especial, cando sabemos que a esas persoas lles gusta moito o teatro (ou calquera outra manifestaci\u00f3n cultural) pero non van por alg\u00fan motivo.<\/span><\/p>\n

\"marta\u00a8Hai certa impostura nos individuos en determinadas respostas que fan que as estat\u00edsticas nunca sexan 100% fiables\u00a8, – afirmaba con certa iron\u00eda. As\u00ed como un denominado 2\u00ba nivel de preferencias, que nos leva ao autoengano, cando dicimos, por exemplo, que nos gustar\u00eda que nos gustase algo (coma a lectura). En definitiva, a clave est\u00e1 en que o economista debe romper as restrici\u00f3ns que condicionan o comportamento dos individuos na toma de decisi\u00f3ns e maximizar a <\/span>utilidade<\/span><\/strong> (valor) nas preferencias ou elecci\u00f3ns dos consumidores culturais. <\/span><\/p>\n

Para isto existen diversas <\/span>ferramentas de medici\u00f3n<\/span><\/strong> que nos axudar\u00e1n a aproximarnos a estes valores – adiantaba gr\u00e1ficamente. Podemos falar, entre as m\u00e1is relevantes, das <\/span>contas sat\u00e9lite da cultura<\/span><\/strong> e os <\/span>estudos de impacto econ\u00f3mico<\/span><\/strong>.<\/span> As primeiras serven para medir o peso da cultura na econom\u00eda, produci\u00f3n e emprego en comparaci\u00f3n con outras actividades econ\u00f3micas. O impacto econ\u00f3mico determina o valor monetario dos bens e servizos culturais en relaci\u00f3n aos beneficios sociais que xenera (Frey, 2000). Ambas ferramentas son moi recurrentes no eido acad\u00e9mico, pero tam\u00e9n son moi uilizadas \u00e1 hora de dese\u00f1ar as pol\u00edticas culturais p\u00fablicas, as que se tornan a\u00ednda ineficaces e regresivas (destinadas \u00e1 clase media e media-alta). Un cambio de modelo \u00e9 posible entre a cidadan\u00eda! <\/span><\/p>\n


\nCoa reflexi\u00f3n ao redor das pol\u00edticas culturais p\u00fablicas e o alto grado de conservadorismo actual, por moito que se fale de innovaci\u00f3n, comezabamos a segunda parte da tarde abrindo o espectro da cultura \u00e1 participaci\u00f3n cidad\u00e1 como parte da <\/span>dimensi\u00f3n intr\u00ednseca do capitalismo cultural<\/span>.<\/span><\/strong>\u00a0Como podemos ampliar os nosos grados de <\/span>liberdade<\/span><\/strong> cultural<\/strong>? A ampliaci\u00f3n das nosas capacidades de decisi\u00f3n est\u00e1 directamente relacionada coa satisfacci\u00f3n dos nosos dereitos culturais: SER, PARTICIPAR, ACCEDER, EXPRESARSE e COMUNICAR. Porque cando facemos <\/span>comunidade<\/span><\/strong>, aumenta o noso benestar e a nosa felicidade.<\/span><\/p>\n

\u00a8A orixe do valor <\/span>simb\u00f3lico, econ\u00f3mico e social <\/span>\u00e9 un proceso de construci\u00f3n social onde son TAN NECESARIAS a participaci\u00f3n da creaci\u00f3n, a mediaci\u00f3n e o consumo\/uso\/participaci\u00f3n.\u00a8 <\/span>Creatividade<\/span>, <\/span>tolerancia<\/span> y <\/span>desenvolvemento cultural <\/span><\/strong>deber\u00edan ser conceptos imprescindibles no \u00e1mbito das pol\u00edticas culturais europeas. Estes termos p\u00f3dense consultar de maneira extensa no libro <\/span>Cu\u00e1les son las necesidades humanas <\/span><\/em>de Jon Hawkes, unha das moitas lecturas recomendadas por Pau Rausell na tarde do pasado venres.<\/span><\/p>\n

Demasiados contidos en tan pouco tempo para resumir toda a sabidur\u00eda que nos transmitiu este experto en econom\u00eda da cultura e ao que foi un verdadeiro pracer poder escoitar. \"2016Desde unha visi\u00f3n m\u00e1is econ\u00f3mica, qued\u00e1monos coa idea de que TODO SE PODE MEDIR, pero fagamos o esforzo entre todos e todas para que conte tanto o aspecto cualitativo coma o cuantitativo en canto ao que as pol\u00edticas culturais se refire.<\/p>\n

Rematarei cunha reflexi\u00f3n sobre a labor dos xestores culturais no \u00e1mbito da cooperaci\u00f3n cultural internacional, a cal \u00e9 a de fomentar e difundir o di\u00e1logo entre as diferentes culturas para que exista un respeto mutuo ante as diferencias multiculturais da nosa sociedade globalizada. Este \u00e9 o obxetivo principal dos principais actores como a <\/span>UNESCO<\/span><\/strong> ou a <\/span>Agencia Espa\u00f1ola de Cooperaci\u00f3n Internacional para o Desarrollo<\/span><\/em> (<\/span>AECID<\/span><\/strong>)<\/span>, <\/span><\/span>d\u00faas instituci\u00f3ns fundamentais para a obtenci\u00f3n de datos estat\u00edsticos fiables cos que poder medir os impactos econ\u00f3micos das pol\u00edticas culturais. Traballar por un desenvolvemento sostible das culturas capaz de reducir a pobreza, que fomente a <\/span>cohesi\u00f3n social<\/span><\/strong> y la <\/span>igualdade<\/span><\/strong> de dereitos<\/strong> e que produza un <\/span>di\u00e1logo intercultural<\/span><\/strong> a trav\u00e9s da alfabetizaci\u00f3n moral, a cultura e o medio ambiente.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Present\u00e1base o reco\u00f1ecido experto en econom\u00eda da cultura, Pau Rausell, chanceando sobre as dificultades que ter\u00eda en impartir a aula en galego, a\u00ednda que, cunha refinada iron\u00eda \u00a8marca da casa\u00a8, deixaba caer que estar\u00eda disposto a facelo en valenci\u00e1 de ser suxerido polos al\u00ed presentes. 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